domingo, 30 de diciembre de 2012

AÑO NUEVO EN LOS PUEBLOS DE INCAHUASI

En las familias o poblaciones de las zonas andinas de Lambayeque como son Cañaris e Incahuasi, se sabe que antiguamente estas fechas festivas de año nuevo eran poco o casi nunca celebradas en comunidad sino algunas veces pequeñas reuniones de familias cercanos de una aldea como hoy se conoce sectores dentro de un caserío.
Las razones entre otras se considera:
a) La falta de vías y medios de comunicación masiva, que no permitía el intercambio cultural de manera rápida; como sí lo es ahora como las Radio, Tv. Internet. Y los medios de transporte hoy en día facilita la interelacion mas  fluida como las camionetas rurales denominadas combis, camiones de carga, buses, moto cargas, motocicletas, etc. con la existencia de trochas carrozables a buena parte de los poblados mas importantes de estos distritos andinos.
b) La población adolescente (13-17 años de edad) y adultos responsables de hogar a partir de los 15 de diciembre en adelante cada año migraban a la costa trabajar en la siembra del arroz mas conocido como el "trasplante de arroz" en la zona de Ferreñafe fundamentalmente, retornando hasta después del "deshierbo de arroz" es decir hasta mediados o fines de febrero; realidad que se ha vivido durante las décadas de 1970, 1980 hasta fines de 2000 aproximadamente. Estando en el trabajo en la costa conocieron y llevaron esta nueva costumbre a lo que hoy si ya celebran organizadamente en sus caseríos.
c) Anterior a la década del 1970, la población no podía migrar a la costa u otro lugar por cuanto eran los "peones" obligados a trabajar  para los "patrones"  que existían asentados en zonas estratégicas como eran las Haciendas Janque y  Moyan, sin remuneración sino en  pago a los arriendos de los suelos que ocupaban con sus familias. Cosa injusta,  siendo naturales y dueños de estas tierras eran forzados a trabajar para pagar arriendo a unos "señores" hacendados. Pero esto cambió a raíz de la Ley de Reforma Agraria que dio el Gral. Juan Velasco Alvarado el 24 de junio de 1969. Entonces esto no permitía al poblador andino conocer y participar de nuevas culturas y realidades.
Bueno he tenido que compartir un poquito de historia  y realidad cultural en el cual se desarrolló esta población del cual soy proveniente.
Pero hoy como ya dije esta realidad está cambiando por la influencia de los medios antes descritos y esta costumbre de celebrar el año nuevo tiene una mezcla de tradición por que? me explico:
La población mantiene sus costumbres de reunirse y festejarlo encabezado por su autoridad local, designan un responsable que lo denominan devoto para que él el año siguiente tenga que devolver es decir preparar y entregar a la comunidad el "muñeco" y este será quemado y así cada año pasan esa responsabilidad todos los integrantes de la comunidad o caserío.
Al quemar el muñeco pues todos dicen que están quemando el año viejo y se desean lo mejor al recibir jubilosamente el año nuevo siendo las 00 horas del 01 de enero del año nuevo.
Luego concluyen con una cena costumbrista comunal y su baile de amanecida.
¡Feliz Año Nuevo 2013!

sábado, 29 de diciembre de 2012

AYUDA PARA INGRESO DE NOTAS FINALES 2012 SIAGIE

ALGUNAS AMISTADES VIENEN SOLICITANDO ALCANCES SOBRE EL INGRESO DE NOTAS PARA GENERAR ACTAS FINALES DE EVALUACION EN EL SIAGIE, SIN EL ANIMO DE USURPAR FUNCIONES SINO MAS BIEN DE APOYAR AL COLEGA QUE SE HAYA EN ESTOS QUEHACERES SIN EL SOPORTE DE UN ESPECIALISTA EN COMPUTACION , OJALA PUEDA CONTRIBUIR EN ALGO A RESOLVER SUS INQUIETUDES, PERO LO MAS RECOMENDABLE ES  HACER LA CONSULTA A LA CENTRAL SIAGIE MINEDU. A TRAVES DE SU CORREO siagie@minedu.gob.pe.
COLEGAS ES CIERTO QUE EL APLICATIVO SIAGIE ESTA BASTANTE COMPLICADO POR ESTOS DÍAS, SABEN TENGAMOS UN POQUITO DE PACIENCIA Y CONCENTRACIÓN PARA REALIZAR ESTE TRABAJO FINAL: PRIMERO, ACTIVAR NAVEGADOR MOZILLA FIREFOX ES MAS EFECTIVO, SIGAN LAS PAUTAS QUE DAN AL ABRIR EL APLICATIVO, EN EL BANNER EVALUACION,  CLIK EN :  SUBIR NOTAS FINALES CON EXCELL, CLIK EN GENERAR ARCHIVO EXCELL "OJO" ESE AECHIVO GUARDAR CONFORME WOORD 97-2003 SIN CAMBIARLE NINGUNA COMA, ABRIR EL ARCHIVO Y LLENAR LAS NOTAS, GUARDAR. MAS ABAJO DEL ICONO QUE GENERÓ EL ARCHIVO AHAY OTRO ICONO QUE DICE CARGAR ARCHIVO EXCELL Y ESTE AUTOMATICAMENTE ABRE DICHO ARCHIVO CON LAS NOTAS FINALES CONSIGNADAS DAR "ABRIR" Y MAS A LA DERECHA HAY UNA FRASE QUE DICE VERIFICAR PROCESAMIENTO DE CARGA, ALLÍ ENCONTRARAS EL REPORTE COMO HA SIDO TU PROCESAMIENTO SATISFACTORIO O CON ERROR, SI DICE ERROR HAY QUE REPETIR LA OPERACIÓN ANTERIOR.  LA CLAVE ESTÁ EN NO CAMBIAR NADA EN EL NOMBRE O NUMERO DEL ARCHIVO EXCELL GENERADO.  SOLO ESTA ACTIVO EL INGRESO DE NOTAS FINALES. SUERTE ES LO POCO QUE PUEDO ALCANZARLES EN ESTOS MOMENTOS QUE TODOS ESTAMOS HASTA UN POCO ESTRESADOS YA CON ESTE PROBLEMA, UN POCO DE CALMA Y CONCENTRACIÓN. SUERTE.

lunes, 24 de diciembre de 2012

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2013



Hacemos un alto en nuestros quehaceres cotidianos para tomarnos un instante de nuestras vidas y reflexionar  sobre lo que ocurre a nuestro alrededor, donde vemos que todos están enfocados en celebrar esta navidad de la mejor manera sea en el seno familiar, quizá en un circulo de amistad o tal vez algunos en solitario. Sea cual fuere la circunstancias, lo mas importante que Jesús descienda,  habite y reine en vuestros corazones.
Amigas y amigos va para todos ustedes un fraternal saludo y los sinceros deseos de que pasen una Feliz Navidad y un Venturoso Año Nuevo 2013. A nombre de Martín, Cristian, Luis y Hamill.

domingo, 25 de noviembre de 2012

REFORMA MAGISTERIAL EN EL PERÚ LEY N°29944


Ha  sido publicado la Ley de Reforma Magisterial promulgado por el ejecutivo dado mediante Ley N°29944, con esto queda derogada todas las leyes anteriores conocidas como ley del profesorado, de  aquí en adelante existiendo una sola ley por ahora, el que regirá los destinos del magisterio peruano; digo por ahora porque ya sabemos que como toda norma es perfectible o puede sufrir algunas modificaciones en el transcurso del tiempo según las necesidades y/o circunstancias. Asimismo está contemplado que la reglamentación del mismo estará en un plazo máximo de 90 días a partir de la fecha.

Tomando nota de algunos aspectos que revisten interés según mi modesto parecer,  estimo así para los maestros en el futuro por  ejemplo está que se enfatiza en la formación y capacitación permanente del docente en servicio la cual será normada por el Ministerio de Educación y la organización y gestión  estará a cargo de los gobiernos  regionales y locales. Hum, suena algo a municipalización? .Bueno es solo una inquietud.
Esta ley también contempla que habrá concursos públicos anuales para que los maestros tengan oportunidad de estudiar maestría y doctorados en universidades del país y el extranjero a través de becas que los otorgaran el Ministerio de Educación y los gobiernos regionales. Solo se pide que sea transparente y que accedan los que realmente reúnen los criterios dados para este fin.
LA EVALUACION DE DESEMPEÑO DOCENTE, Ah, este es un punto que mucho ha dado que hablar  sobre todo en el seno del gremio magisterial junto al tema de las remuneraciones y escala magisterial pero estos dos  últimos fue que tomaron mayor prevalencia en la discusión  y debate. Concluyo con la evaluación del desempeño docente: Cito textualmente el art. 24. La evaluación de desempeño tiene como finalidad comprobar el grado de desarrollo de las competencias y desempeños profesionales del profesor en el aula, la institución educativa y la comunidad. Esta evaluación se basa en los criterios de buen desempeño docente contenidos en las políticas de evaluación establecidas por el Ministerio de Educación, lo que incluye necesariamente la evaluación del progreso de los alumnos1.

Sobre el buen desempeño docente ya existe un bosquejo o material en proceso  avanzado en la mesa de trabajo del Consejo Nacional de Educación, no sé si será tomado en cuenta aquello u otro nuevo no lo sabemos, pero el existente consta de tres secciones: a)Preparación para el aprendizaje de los estudiantes. b) Enseñanza para el aprendizaje de los estudiantes y c) Soporte al aprendizaje de los estudiantes. Ahora,  todas estas secciones contienen 7 dimensiones del desempeño docente que a su vez agrupan a 32 competencias docente interrelacionadas entre sí. (*)
Vale decir que este documento de buen desempeño docente será por así decirlo como una lista de cotejos para evaluar nuestras competencias de desempeño docente.
Como ya dije en un principio que esto recién empieza falta la reglamentación y otras normas que implementaran esta nueva ley.

Ojala que signifique esta reforma magisterial un nuevo escenario donde se respete nuestros derechos adquiridos de los maestros sobre todo sirva para impulsar el mejoramiento de sus capacidades y situación social del docente con mejor inversión en su capacitación y formación en servicio, para que así nosotros los maestros podamos facilitar aprendizajes de calidad en nuestros estudiantes. Como todo cambio ocasiona desequilibrio como conocimiento nuevo hasta lograr asimilarlos y entonces veremos sus resultados como todos deseamos sea los mejores para la educación peruana.
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(1) Separata especial diario Oficial el Peruano del 25.nov.2012
(*) Consejo Nacional de Educación-MED. Separata material de trabajo PROPUESTA DE MARCO ORIENTADOS DEL BUEN DESEMPEÑO DOCENTE.DIC. 2011.





viernes, 23 de noviembre de 2012

INKAWASI CONSTRUYE SU PROYECTO EDUCATIVO LOCAL

Estudiantes de la sierra de Lambayeque/10242-Susupampa
El día de ayer jueves 22 de noviembre de 2012, se ha desarrollado un trabajo muy importante para el quehacer educativo de Incahuasi.
En Centro Poblado de Uyurpampa, teniendo como sede una de las aulas de la I.E. "Sagrado Corazón de Jesús" de esta localidad se desarrolló una jornada de trabajo como parte del proceso de construcción del Proyecto Educativo Local del Distrito de Incahuasi. Fue una jornada muy intensa y provechosa por cuanto participaron profesores, directores, padres y madres de familia como autoridades diversas, tenientes gobernadores, Apafas, representantes de CONEIs entre otros.
Trabajo conducido por iniciativa del responsable de la Oficina de Coordinación Educativa de Incahuasi, Oficina de gestión descentralizada de la UGEL-Ferreñafe.  OCEI a cargo del Mag. Walter Silverio LLaguento Cajo; constituido en un equipo técnico de trabajo integrado por profesores que laboran en la jurisdicción contando con el auspicio de la Municipalidad distrital de Incahuasi.
Desarrollo de Taller de diagnóstico Educativo Uyurpampa 22-Nov.2012
El trabajo central consintió en la presentación del proyecto y un taller con grupos de  trabajo de diagnóstico de la realidad educativa del momento,  cuya información será la base principal para la formulación de la visión,  los objetivos  y como los resultados esperados que se plantearán en el futuro PROYECTO EDUCATIVO LOCAL DE INKAWASI (PEL-I).
Cuando se trata de un trabajo tan importante es necesario conjugar criterios, experiencias, opiniones y todos los aportes constructivos que fueran posible, porque la educación Incahuasina tiene que seguir un proceso de renovación y modernización, para ello se requiere una planificación contenida en un documento como será el PEL-I. Este proceso recién empieza, del trabajo en avance estaremos compartiendo en su oportunidad de ser el caso.
Aquí algunas imágenes del quehacer educativo en esta serranía de la región Lambayeque.
Escolares 10242-Susupampa-Incahuasi


Escolares trabajando con las XO
Exposición de trabajo de diagnóstico educativo Prof. Simón De la Cruz Sánchez

Grupo de trabajo a la hora del almuerzo-Uyurpampa 22.Nov.2012

Centro Poblado de Uyurpampa Nov.2012/foto. Rómulo Jacinto 




sábado, 17 de noviembre de 2012

NUEVOS REGIDORES MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE INCAHUASI

No pretendo ser un analista político o alguien que trata estos temas con mucha erudición. Pero lo cierto es que uno está inmerso en el quehacer cotidiano de la comunidad al cual no se le puede soslayar sus acontecimientos tan importantes como el accionar de sus autoridades e instituciones mucho más si se trata de un gobierno local, en este caso la Municipalidad distrital de Incahuasi.
Población Incahuasina espera buen trabajo de sus autoridades
Pues hoy debo tocar este tema así de muy sucinto que probablemente pase por desapercibido para muchos, pero  personalmente estimo que es muy importante por que se trata de acontecimientos de mi distrito, comunidad que tiene un sitial muy importante en la región Lambayeque dado a su peculiar característica sociocultural y geográfica, es decir, que somos un distrito serrano con identidad cultural propia que se forja en base a la tenacidad para el trabajo de toda su población.

Es sabido que Incahuasi fue unos de los tres distritos de la región Lambayeque que estuvo inmerso en el proceso de  Consulta Popular de Revocatoria realizado el 30 de setiembre ultimo, cuyo efecto final fue que resultaron vacados o mejor dicho el pueblo les REVOCÓ el poder de representarlos como regidores de su Municipalidad, siendo cuatro los ciudadanos que tuvieron que dejar esta función. Debiendo enfatizar que el pueblo tomó esta decisión soberana al ver el muy pobre accionar de iniciativas en materia legislativa municipal y funciones de fiscalización de la gestión municipal, vale decir que faltó un poco o mas actuar en observancia a la Ley Orgánica de Municipalidades Ley N°27972, y los intereses del pueblo Incahuasino.
Consecuencia de ello, este pasado martes 13 de noviembre han juramentado al cargo de nuevos regidores de la Municipalidad Distrital de Incahuasi,  los cuatro ciudadanos que por ley de elecciones les correspondía asumir;  acreditados ellos por el Jurado Especial Electoral de Chiclayo. 
Los ciudadanos hoy regidores a mencionar:
Sra.VIRGINIA CARRILLO VALENCIA
Tec. Agrop. BEATRIZ MANAYAY LLAGUENTO
Prof. EVARISTO GOMEZ ROQUE
Tec. Enf. IGNACIA HUAMAN DE LA CRUZ.
Población rural espera electrificación
También es necesario mencionar que estos distinguidos ciudadanos cumplirán sus nuevas funciones hasta que el Jurado Nacional de Elecciones próximamente convoque y realice nuevas elecciones denominadas complementarias, que seguramente se desarrollará durante el año 2013. 
Quiero finalizar este ensayo*, ademas de desearles suerte y éxitos en su nueva gestión de regidores; rogándoles a nombre de mucha gente Incahuasina que no tienen ocasión o oportunidad de expresarles a los hoy regidores sus opiniones como felizmente lo puedo hacer a través de este u otro medio de comunicación, ruego en el sentido que cumplan cabalmente sus funciones y asuman iniciativas con  propuestas para proyectos de desarrollo tales como, Electrificacion rural para el 100% de la población, Proyectos de desarrollo agropecuario, mejoramiento de infraestructura educativa, salud y conectividad a través de las vías de comunicación trocha carrozable e impulso al desarrollo tecnológico en educación y comunicación.
El encargo especial que el pueblo les va agradecer siempre es que cumplan con la FISCALIZACIÓN del trabajo en cuanto al manejo responsable y  transparente de los recursos económicos destinados para inversión en obras de desarrollo y no sean gastados en simples gastos corrientes que en nada beneficia a la población Incahuasina.
(*)ENSAYO: Escrito en el cual el autor desarrolla sin necesidad de mostrar el aparato erudito. (Diccionario, Real Academia Española).
Niñez Incahuasina,  futura generación que espera tener una buena educación en base al buen trabajo de sus autoridades de hoy.


sábado, 3 de noviembre de 2012

TUPAC AMARU II EN LA HISTORIA DEL PERU



La rebelión de Túpac Amaru II, Suscitado a finales del siglo XVIII  es consecuencia de un ciclo de crisis, dificultades, pérdida de la hegemonía y rebeliones para la colonia del Perú. Para este proceso histórico influyeron la lenta pero notoria recuperación de la población india y mestiza, la desmembración del Virreinato del Perú, que dio origen a otros virreinatos como el Virreinato de Nueva Granada y el Virreinato del Rió de la Plata, el malestar causado por la intensificación de la opresión colonial y fundamentalmente ante una nueva atmósfera intelectual, resultado de la influencia de la Ilustración cuya filosofía impulsaba el conocimiento producto y poder de la razón humana, la libertad y la igualdad en los hombres, por otro lado los acontecimientos de trascendencia universal como la Independencia de los Estados Unidos cuyo proceso o gesta se inicia desde 1774 y concluye con la firma del tratado de parís 3set. 1783 en el que  Inglaterra reconoce la Independencia de los EE.UU. y la Revolución Francesa cuyo estallido se dio en julio de 1789.
Estos sucesos mundiales de alguna manera han ejercido influencia ya que un precursor de nuestra independencia como el Peruano Juan Pablo Vizcardo y Guzmán que se hallaba en Italia (expulsados del Perú junto a otros Jesuitas), se dice que al tener noticias en 1781 de la Rebelión en cusco. Este escribió cartas a los ingleses solicitando ayuda para la causa independentista de Túpac Amaru II.

BREVE DATOS BIOGRAFICOS DE TUPAC AMARU II.
El verdadero nombre fue José Gabriel Condorcanqui Noguera. Nació en Surimana (al sur del Cusco) en 1738, siendo sus padres don Miguel Condorcanqui y doña Rosa Noguera. Por el lado paterno descendía de Túpac Amaru I, el último Inca de Vilcabamba, decapitado por el virrey Francisco de Toledo en 1572.
Estudió en el colegio de indios nobles San Francisco de Borja del Cusco, donde tuvo maestros jesuitas. Heredó los cacicazgos de Surimana, Pampamarca y Tungasuca, y a los 22 años se casó con Micaela Bastidas Puyucawa, con quien tuvo tres hijos: Hipólito, Mariano y Fernando. Fue un hombre de considerable fortuna, especialmente por dedicarse al comercio y al arrieraje (transporte de mercancías en mulas).

LA REBELION DEL 4 DE NOVIEMBRE DE 1780

Túpac Amaru II siempre estuvo orgulloso de llevar la sangre de los incas, y se sintió obligado a defender a los indígenas que sufrían excesiva explotación en las mitas mineras, en los obrajes y con los repartos mercantiles. Asímismo, se opuso totalmente a las reformas fiscales que implantó el visitador Antonio de Areche (aumento de tributos, alcabalas y aduanas) desde 1778.

En noviembre de 1780 inició una gran rebelión anticolonial ejecutando al corregidor de Tinta, Antonio de Arriaga. Empezó ganando la batalla de Sangarará, pero postergó demasiado su ataque al Cusco. Cuando intentó tomarla, en enero de 1781, fracasó rotundamente.
 Finalmente, las fuerzas enviadas por el virrey Agustín de Jáuregui lo derrotaron en la batalla de Checacupe, y lo capturaron en Langui. Murió descuartizado el 18 de mayo de 1781 en la Plaza de Armas del Cusco.





viernes, 26 de octubre de 2012

FESTIVIDAD ENTRE ALEGRÍAS Y PENAS

Camino a la Capilla de "Stma. Cruz de Andamarca"
Dentro del conjunto de expresiones culturales está también la religiosidad del poblador andino,  moradores de los diferentes pueblos denominados caseríos que conforman el distrito de Incahuasi ponen de manifiesto lo dicho a través de al menos con una actividad central en el año que se desarrolla con la concurrencia de toda la población local y de otras localidades vecinas como también concitan la atención y presencia de personas de ámbitos más lejanos del nivel regional y nacional, esto dependiendo de la publicidad que podría darse a dicha actividad.
En esta oportunidad deseo comentar algo que ha ocurrido en la comunidad de Andamarca, localidad que ha decir verdad hace bastante tiempo no había podido llegar, aprox. ya 15 años si mas no recuerdo. Lo cierto es que tuve la invitación cordial de la I. E. de dicha localidad en el marco de su festividad religiosa,  al que la comunidad educativa local de Susupampa aprobó asistir, así fue que el día 23 de octubre 2012 acudimos conjuntamente con escolares y padres de familia; en ella nuestra participación consistía en competir en un encuentro de fulbito interescolar el cual se cumplió y satisfactoriamente.
En la Capilla de la Cruz.
Bueno,  yendo al tema, considero que esta festividad religiosa en honor a la "Santísima Cruz del Cerro de  Andamarca" versión 2012, ha tenido dos aspectos suscitados simultáneamente contradictorios, si bien la comunidad los asistentes estaban viviendo momentos de alegría ese día martes 23 de octubre, es mas esperaban la llegada de su artista contratado así como la llegada de la infaltable cerveza y otros productos propios para el desarrollo de esta festividad,  en horas de la mañana de este día la movilidad un camión que transportaba dichos productos había sufrido un aparatoso accidente en un tramo de la trocha carrozable  entre las comunidades de Amusuy y Canchachalá, aprox. a unos 8 km para llegar a su destino como es el Caserío Andamarca, este hecho de naturaleza fortuita ocasionó que la gente centrara su atención en lo sucedido en el accidente que naturalmente fue el causante de tristezas y penas seguro a muchos los dejó sin ánimos para  festejar como era en un principio. Pero esto también tuvo su nota de alivio por que decían las personas  presentes en Andamarca, felizmente no habido consecuencias fatales nadie ha fallecido. Si pues todos sentimos y respiramos algo de alivio saber que no hubo desgracias que lamentar, entonces la fiesta debía de continuar.
Mientras nuestra delegación cumplió la presentación deportiva, acudimos a la capilla de la "Santísima Cruz de Andamarca" y muy agradecidos nos retiramos a seguir nuestras labores habituales del día siguiente.
Delegación en  frontis de la I.E. Andamarca
"Satma. Cruz del Cerro de Andamarca"

Camino de retorno a Susupampa


sábado, 6 de octubre de 2012

MIGUEL GRAU SEMINARIO 133 AÑOS DE SU INMOLACIÓN EN EL COMBATE DE ANGAMOS


El 8 de octubre de 2012 el Perú le rinde honores y  homenaje merecido al peruano más destacado de la historia nacional por su ejemplar acción de valentía, patriotismo e hidalguía en las horas más difíciles que afrontó Perú al estar en guerra con el vecino país del sur como es Chile.
Merecidamente se ganó la mención de “El Caballero de los Mares” hasta hace poco los peruanos consultados su opinión mayoritariamente lo hemos reconocido como “Grau el Peruano del Milenio”.

Amigos y amigas, escribir estas cortas líneas referidas a un gran héroe peruano trastoca los sentimientos y emociones que te motiva buscar y entender mas detalles de la vida y acciones de este gran peruano que enorgullece a nuestra nación con su legado de un patriota ejemplar que todos debemos de aprender de sus dotes de caballero, estando en plena guerra mandó salvar la vida de los propios enemigos caídos vencidos en una de los tantos enfrentamientos que tuvo esta guerra Perú-Chile. Leamos algo más sobre nuestro héroe Peruano del Milenio.

Miguel Grau Seminario; nación en Paita-Piura un 27 de julio de 1834  y fallece heroicamente en Punta Angamos, 8 de octubre de 1879) Marino y militar peruano, héroe de la batalla naval de Angamos.
Hijo del teniente coronel Juan Manuel Grau Berrío, de ascendencia catalana, y de Luisa Seminario del Castillo, descendiente de antiguas familias de la región, su infancia transcurrió en Piura y más tarde en el puerto de Paita, cuando su progenitor fue nombrado vista de aduana.
En 1843, siendo todavía un niño, el pequeño Miguel se embarcó en una goleta comandada por Ramón Herrera, gran amigo de su padre, que hacía un viaje de Paita a Panamá. Lamentablemente la goleta naufragó y, a su regreso al hogar, su madre no estaba dispuesta a consentir ya nuevos embarques.
Tenía sus once años cuando doña Luisa, su madre, aceptó que volviera a cruzar los océanos.

Recorrió entonces todos los mares y durante nueve años, según el historiador Alberto Tauro del Pino, el joven Grau "surca mares de Asia, Europa y América en diversos transportes y aún en buques balleneros".
Al regresar al Perú, en 1853, se radicó en Lima, donde fue alumno del poeta español Velarde y estudió para ingresar a la Marina. El 14 de marzo de 1854 se convirtió en guardiamarina y vistió el uniforme que cubriría de gloria. Navegó en los vapores Rímac, Vigilante y Ucayali antes de ser trasladado a la fragata Apurímac, donde sirvió con Lizardo Montero, otro ilustre marino piurano.
Cuando prestaba servicio en la Apurímac, el comandante de esta nave apoyó la revolución del general Vivanco. Tras el fracaso del movimiento, el joven oficial que formaba parte de la tripulación fue separado del servicio en 1858 y volvió a la Marina Mercante.

Llamado nuevamente, regresó a la Marina el 11 de septiembre de 1863, casado ya con Dolores Cavero, quien le dio nueve hijos. Ascendió a teniente segundo y el 4 de diciembre del mismo año, a teniente primero, para pasar pocos meses después a capitán de corbeta. Enviado a Europa para traer la corbeta Unión, llegó a Valparaíso en 1865, año en que fue ascendido a capitán de fragata, y desde el puerto chileno apoyó la revolución del coronel Mariano Ignacio Prado.
Siempre al mando de la corbeta Unión participó en el combate naval de Abtao, el 7 de febrero de 1866, y siguió hacia el sur hasta los canales de Chile, para esperar las nuevas naves adquiridas en Inglaterra. Cuando Prado, posponiendo a brillantes marinos peruanos, contrató al contralmirante norteamericano John Tucker para comandar la Armada, Grau protestó y presentó su renuncia, actitud que fue considerada como rebeldía. Fue preso en la isla de San Lorenzo y permaneció allí hasta que, después de un largo juicio, salió absuelto.
Pasó nuevamente a ejercer su profesión de marino en la actividad privada y tuvo el mando del vapor mercante Puno, propiedad de la Compañía Inglesa. A finales de 1867, regresó a la Marina en calidad de comandante del monitor Huáscar. El 25 de julio del año siguiente fue ascendido a capitán de navío y el 19 de abril de 1873 a capitán de navío efectivo, siendo después comandante general de la escuadra de evoluciones, durante siete meses. Pasó luego a ocupar el alto cargo de comandante general de la Marina.

En 1872, al estallar la revolución de los hermanos Gutiérrez, Grau encabezó el pronunciamiento de la Marina en contra de la dictadura. Al no ser escuchado para reorganizar y modernizar la Armada, ingresó a la política y fue elegido diputado por Paita en el período comprendido entre 1876 y 1878. Cuando Chile declaró la guerra al Perú en 1879, Grau aceptó dirigir la primera división naval a sabiendas de la superioridad que tenía la escuadra de ese país en tonelaje, número de barcos, cañones y espesor de blindaje, y conociendo el mal estado de las unidades peruanas.

Inició su campaña en mayo del mismo año y en su primer combate hundió la corbeta chilena Esmeralda, salvando luego a los náufragos, lo que hizo que uno de ellos al llegar a la cubierta del Huáscar gritara agradecido "Viva el Perú generoso". El Huáscar realizó en los meses siguientes una serie de acciones sorprendentes frente a una escuadra tan poderosa como la chilena. Apresó transportes enemigos, requisó carbón de puertos chilenos y despistó constantemente a los buques chilenos que recorrían la costa en su busca. El congreso ascendió a Grau al grado de Contralmirante el 26 de agosto de 1879.
El primero de octubre de 1879 el Huáscar salió del puerto de Iquique, donde el transporte Rímac había desembarcado tropas bajo su protección, en lo que fue su último zarpe. Apresó una goleta al sur de Huasco y estaba en la costa de Coquimbo, territorio chileno, el día cinco. La marina chilena había cambiado mandos y ordenado su flota en dos divisiones para cazar al ya célebre monitor. Su plan tuvo éxito 8 de octubre de 1879 cuando descubrieron al Huáscar en alta mar, frente a Punta Angamos, acompañado de la Unión, en viaje hacia el norte.
La flota chilena, compuesta por seis barcos todos ellos superiores al Huáscar en blindaje y potencia de fuego, formaron un círculo para batirse con el buque insignia de la marina peruana. Grau ordenó a la Unión retirarse para distraer la flota enemiga, lo que se logró en parte porque dos corbetas chilenas salieron en su persecución. La Unión fue más rápida y consiguió escapar; el Huáscar en cambio fue encarado por el Cochrane, que con sus poderosos cañones logró perforar el blindaje del casco y la torre de mando.

El comandante Grau murió despedazado. El mando pasó a Elías Aguirre, que también murió. Correspondió el turno al teniente primero Melitón Rodríguez. Caído también él, tocó el mando al teniente Pedro Garenzón, quien conversó brevemente con tres oficiales que quedaban vivos y ordenó hundir la nave porque ya se encontraba inmovilizada. Los maquinistas abrieron las válvulas, pero desperfectos de la maquinaria paralizaron la inmersión, dando tiempo a que llegaran los buques enemigos, abordaran el monitor y detuvieran su hundimiento. Miguel Grau pasó a la inmortalidad como un marino estratega y valiente pero generoso, que cumplió con sus proféticas palabras: "si el Huáscar no regresa triunfante al Callao tampoco yo regresaré".


lunes, 1 de octubre de 2012

INCAHUASI SUFRAGIO POR REVOCATORIA DE AUTORIDADES MUNICIPALES 2012

Camino hacia el centro de votación/ 30 set.2012

El día domingo 30 de setiembre 2012, una vez más el distrito de Incahuasi dio testimonio de su madurez y apego al sistema democrático, aunque dista mucho colectivamente de contar con esa capacidad análisis y comprensión de la realidad en un contexto global como sociedad desde el punto de vista de desarrollo socio político y económico,   ya que la consulta popular de revocatoria fue encaminado y exigido por una gran parte de la propia población que ha visto la escasa efectividad en el cumplimiento de los compromisos electorales y el tan deseado "cambio" que fue parte de la promesa del hoy autoridad municipal.
Como siempre hay un pero.  Pero, no se sabe que ocurrió que factores más relevantes  mediaron  para que este resultado del 30 set. no refleje aquel estado de ánimo, mejor dicho de aquella opinión primigenia que movió con mucha fuerza el proceso de consulta popular en su fase inicial; de esto en algún momento lo sabremos para cuando esto ya será parte de la historia  de tan poco gusto de recordarlo.
Volviendo al proceso cumplido el día 30 de setiembre último;  la expresión madurez y apego hace alusión a que en forma mayoritaria concurrieron al sufragar o emitir su voto eso si es preciso destacar;  según la ONPE entidad responsable  en este proceso informa en su portal institucional que en Incahuasi asistieron 5895 electores, que hace aproximadamente poco más del 75% del padrón electoral vigente. Esto armonizado al comportamiento responsable de todos los asistentes a sus respectivos locales de sufragio dan claramente un indicio de que estamos francamente ante un proceso de madurez y respeto sobre todo a los resultados finales ya que ese es la voluntad del pueblo.
Al momento de redactar este breve contenido no existe aun resultado finales de esta consulta popular de revocatoria,  por ello  es que me reservo en muchos términos de opinar sobre el rumbo final que tome este proceso que al parecer hay sobradas razones  que van a dar mucho de qué hablar y hacer, para  esto el pueblo debe estar informado con la veracidad y el respeto que se merece.
En tal caso el sentido del respeto, la veracidad y transparencia  lo den como ejemplo primero nuestras autoridades, los medios de información y todos como ciudadanos responsables que formamos parte de la sociedad Incahuasina.
Entrañablemente, un Incahuasino.  Consulte en el portal de ONPE.GOB.PE




domingo, 16 de septiembre de 2012

CUMPLEAÑOS XLII


En la víspera estuve nada menos recordando y celebrando aunque austeramente dos cumpleaños el de mi sobrinito Josué y el mío, natalicios que la familia consideró compartir junto a las amistades más cercanas, los cuales hoy las agradezco de todo corazón así recíprocamente deseo también lo mejor para todos ellos.
El recordar una fecha de nuestro nacimiento como festejarlos anualmente también tiene sus orígenes en la antigua civilización, vale decir ha seguido un proceso evolutivo junto al quehacer de la humanidad más vinculado al pensamiento y sentir religioso iniciado desde la cultura egipcia hace 3,000 años a.C.
Según los investigadores al respecto nos alcanzan esta referencias históricas que estimo compartirlos con ustedes mis amigos internautas que visitan este modesto espacio de entretenimiento a través de la lectura.
Hermanas Lidia y Agustina

En la actualidad es una costumbre celebrar la fiesta de cumpleaños de una persona viva, pero, de haber continuado con la tradición occidental, estaríamos observando celebraciones anuales del cumpleaños de la muerte de una persona, que en otro tiempo era un acontecimiento más significativo. Muchas de nuestras celebraciones han cambiado radicalmente en comparación con lo que eran en otro tiempo. Nunca se celebraban las fiestas de cumpleaños de los niños, ni tampoco las fiestas de cumpleaños de las mujeres, y el adornado pastel de cumpleaños, que fue por breve tiempo una tradición griega, dejó de confeccionarse durante siglos, aunque reapareció más tarde, adornado con velas y saludado con un coro de “Feliz Cumpleaños”1

Mi buen amigo Cesar Martans
Gracias amigos

¿DE DÓNDE PROCEDEN, NUESTRAS COSTUMBRES RELACIONADAS CON LAS FIESTAS DE CUMPLEAÑOS?2
En Egipto, y más tarde en Babilonia, los aniversarios del nacimiento o cumpleaños, eran registrados y celebrados en el caso de los niños pertenecientes a la realeza y de sexo masculino. Las fiestas de cumpleaños se desconocían entre las clases bajas, y entre todas las mujeres, excepto la reina. Sólo el rey, la reina o los varones nobles de muy alto rango tenían reconocido su cumpleaños, y sólo entre ellos se celebraba anualmente.

En la historia que ha quedado registrada, las primeras celebraciones de fiestas de cumpleaños tuvieron lugar alrededor de 3.000 a.C., y fueron las de los primeros faraones. Esta práctica comenzó después de unir el Alto y el Bajo Egipto. Dichas fiestas de cumpleaños consistían en grandes fiestas en palacio y en las que tomaban parte todos los sirvientes, esclavos, hombres y mujeres libres. A menudo, se ponía en libertad a presos de las cárceles reales. Dos antiguas fiestas de cumpleaños de mujeres han quedado documentadas.

Gracias a Plutarco, el biógrafo y ensayista griego del siglo I, sabemos que Cleopatra IV, última soberana de la dinastía de los Tolomeos, organizó una fastuosa fiesta de cumpleaños para su amante Marco Antonio, en la que incluso los invitados quedaron colmados de regalos reales.
Una reina egipcia anterior, Cleopatra II, que se casó incestuosamente con su hermano Tolomeo y tuvo un hijo de él, recibió de su marido uno de los más macabros regalos de cumpleaños de toda la historia: los restos de su hijo asesinado y descuartizado.

Los griegos adoptaron la costumbre egipcia de celebrar fiestas de cumpleaños, y a partir de los persas, reputados entre los grandes reposteros de la Antigüedad, incorporaron un pastel especial. El escritor Filocoro nos explica que los adoradores de Artemisa, diosa de la Luna y de la caza, celebraban la fiesta de cumpleaños de ésta el sexto día de cada mes, preparando una gran tarta a base de miel y harina. Ciertos datos sugieren que el pastel de Artemisa pudo haber estado adornado con velas encendidas, puesto que las velas representaban la luz lunar, la irradiación de la diosa hacia la Tierra.

Las fiestas de cumpleaños de las deidades griegas se celebraban con carácter mensual, por lo que cada dios era festejado con doce fiestas de cumpleaños al año. En cuanto a los mortales, las fiestas de cumpleaños de las mujeres y de los niños se consideraban indignos de celebrarse, pero el del cabeza de familia se celebraba con un banquete.
Los griegos denominaban estos festejos dedicados a los varones vivos Genetblia, y las celebraciones anuales proseguían años después de haber muerto el agasajado, con unas celebraciones póstumas conocidas como Genesia.

Los romanos añadieron un nuevo matiz a las celebraciones de las fiestas de cumpleaños. Antes de comenzar la era cristiana, el Senado instauró la costumbre (todavía practicada hoy) de considerar los cumpleaños de los estadistas más importantes como festividades nacionales. En el año 44 a.C., el Senado aprobó una ley por la que el aniversario del asesinato de César se convertía en festividad anual, realzada por un desfile público, una sesión especial de circo, combates de gladiadores, un banquete vespertino y la representación de una obra teatral.

Con el ascenso del cristianismo, la tradición de celebrar las fiestas de cumpleaños cesó por completo. Para los primeros seguidores de Cristo, oprimidos, perseguidos y martirizados por judíos y paganos, y que creían que los niños entraban en este mundo manchadas ya sus almas por el pecado original de Adán, el mundo era un lugar duro y cruel, en el que no había razón para celebrar la fiestas de cumpleaños de nadie. Sin embargo, puesto que la muerte era la auténtica liberación, el paso al paraíso eterno, el día de la muerte de cualquier persona merecía ser conmemorado con plegarias. Contrariamente a la creencia popular, eran los días de la muerte, y no del nacimiento de los santos, los celebrados y los que se convertían en sus “festividades”.

Los historiadores de la Iglesia interpretan muchas referencias cristianas primitivas a los “aniversarios” como el paso a la otra vida, o sea el nacimiento en ella. El aniversario de un santo no es aquel en que nacieron en la carne, sino aquel en el que nacen en el cielo procedente de la tierra, aquel en que pasan de las miserias al descanso.

Había otra razón por la que los primeros Padres de la Iglesia predicaban contra la celebración de las fiestas de cumpleaños. Ellos consideraban estas celebraciones, originadas entre egipcios y griegos, como reliquias de las prácticas paganas. En el año 245 d.C., cuando un grupo de antiguos historiadores cristianos trató de fijar la fecha exacta del nacimiento de Cristo, la Iglesia católica consideró sacrílega esta investigación, proclamando que sería pecaminoso celebrar el nacimiento de Cristo como si fuese un faraón.

Sin embargo, en el siglo IV la Iglesia comenzó a modificar su actitud respecto a las celebraciones de las fiestas de cumpleaños, e inició también serios estudios para determinar la fecha del nacimiento de Cristo. El resultado, desde luego, marcó el comienzo de la tradición de la Navidad. Con la celebración de la natividad de Cristo, el mundo occidental recuperó la conmemoración de las fiestas de cumpleaños.

En el siglo XII, las parroquias de toda Europa registraban ya los nacimientos de sus habitantes, y las familias observaban tales fechas con celebraciones anuales. Con el tiempo, reapareció el pastel de cumpleaños, ahora coronado con velas.

PASTEL DE CUMPLEAÑOS CON VELAS (Alemania, Baja Edad Media)
La costumbre del pastel de cumpleaños fue observada durante breve tiempo en la antigua Grecia. Resurgió entre los campesinos alemanes en la Edad Media, a través de un nuevo tipo de celebración, una Kinderfeste, ofrecida específicamente a un niño o niña (Kind).

En cierto modo, esto señaló el comienzo de las fiestas infantiles de cumpleaños, y en muchos aspectos un niño alemán del siglo XIII recibía más atenciones y honores que sus coetáneos de los tiempos modernos. Una Kinderfeste comenzaba al amanecer. El niño agasajado era despertado por la llegada de un pastel coronado con velas encendidas. Estas velas se cambiaban y se mantenían encendidas durante todo el día, hasta que, después del ágape familiar, se despachaba el pastel. El número de velas era igual al de los años que cumplía el niño, más una, que representaba la «luz de la vida».
La creencia en que una vela simboliza la vida se encuentra a través de toda la historia. Macbeth habla de la vida como una «breve candela», y el proverbio advierte contra “quemar la vela por ambos cabos”
El niño o niña en su fiesta de cumpleaños recibía también regalos y seleccionaba el menú para el banquete familiar, pidiendo sus platos predilectos. Nuestra costumbre de pensar un deseo y soplar las velas procede también de la Kinderfeste alemana. Las velas de cumpleaños debían apagarse de un solo soplido, y el deseo, en caso de convertirse en realidad, debía mantenerse en secreto.

(1y2) Han sido tomados de la pág. Web.http://blogs.que.es.
pubcardenal.es

sábado, 15 de septiembre de 2012

ACTIVIDAD DE ANIVERSARIO I.E.N°10081- CANCHACHALÁ


En el diario quehacer educativo también se presentan acciones no programadas, eventualidades  que dada su importancia es necesario atenderlas, como fue este pasado 12 de setiembre 2012 que tuvimos que asistir gustosamente a la gentil invitación actividad de Aniversario por los 54 años de labor educativa que cumplió la Institución Educativa Primaria y Secundaria de Menores N°10081 del Centro Poblado de CANCHACHALÁ, jurisdicción del Distrito de Incahuasi.
Efectivamente esta comunidad educativa Canchachalina encabezado por su Director el Prof. Martín Leonardo Barboza  como la  plana de docentes, alumnado y padres de familia conjuntamente con sus autoridades locales e invitados  recordó y festejó los 54 años de vida institucional al servicio de la educación en esta parte de la serranía Lambayecana. 
Actividad extraescolar al que asistimos pasando un día de participación provechosa por cuanto los escolares del 10242-Susupampa compartieron con sus pares de otras instituciones educativas del nivel primaria de Lanchaco Alto, Lanchaco Bajo jurisdicción del C:P. Penachí.(Salas), los  locales, Mushkalín y Chumbeaura: se observó la importante presencia los las delegaciones del nivel secundario I.E. de Mochumí Viejo (Distrito de Pítipo) encabezado por su Director el buen maestro Prof. David Sixto Chanamé Vallejos;  como del C.P. Penachí, Marayhuaca, Uyurpampa y obviamente los anfitriones homenajeados. Actividades que consistieron en desfile competitivo,  simulacro de examen pre universitario, concurso de conocimientos para 6° de primaria y encuentros deportivos de fulbito, esta última actividad de mas acogida y emotividad que agradó bastante a los pequeños participantes. Naturalmente que para los ganadores de estos concursos estaba previsto los respectivos premios.
Bueno pues, no queda mas que agradecer y felicitar a toda la comunidad educativa de Canchachalá por haber cumplido sus 54 años de labor educativa fructífera y que siga el trabajo esforzado de sus maestros, estudiantes, padres de familia y autoridades. 
FELICIDADES Y ÉXITOS




AH, nos datearon que los colegas al concluir esta actividad sobre todo después del fulbito pasaron al "FULL-VASO"

domingo, 9 de septiembre de 2012

PROPUESTA PARA LA NUEVA LEY DE REFORMA MAGISTERIAL

Estos últimos días un poco que han cesado los debates, opiniones, exposición de ideas en torno al tema de la propuesta de la nueva Ley de Reforma  Magisterial;   expresando su desacuerdo con el contenido de este proyecto de ley LRM el SUTEP ha convocado a la huelga nacional indefinida, esperamos que esto motive y posibilite volver al diálogo y al debate nacional sobre este tema fundamental relacionado a la educación en el Perú.
Conocemos que este tema ya está en la sede del Congreso de la República ingresado mediante el Proyecto de Ley N°1388/2012-PE, de fecha 07 de agosto de 2012, presentado por el ejecutivo.
Centrándome en un aspecto muy importante de la controversia que así lo estimo como maestro, es el punto o Articulo N°27 de dicho proyecto que está referido a CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL DESEMPEÑO del maestro, citando literalmente dicho artículo que menciona: “El Ministerio de Educación es el responsable de planificar, conducir y monitorear la evaluación del desempeño del profesor en base a los criterios que se establezcan en el Marco del Buen Desempeño Docente que apruebe.
Los profesores que no aprueben en la primera oportunidad, reciben una capacitación destinada al fortalecimiento de sus capacidades pedagógicas. Luego de esta capacitación participan en una evaluación extraordinaria. En caso no aprobaran esta evaluación extraordinaria, nuevamente son sujetos de capacitación. Si desaprueban la segunda evaluación extraordinaria son retirados de la Carrera Pública Magisterial. Entre cada evaluación extraordinaria no puede transcurrir más de doce (12) meses”.
En realidad esto en mi opinión, lo veo como un exceso o alta dosis de deseos de despedir maestros, porque en un periodo de doce meses en la práctica es un año, un maestro con algunos problemas de salud, personales,  familiares, económicos como otras razones ajenos a su voluntad podría desaprobar dichas evaluaciones y entonces en menos un año resultaría en la misma calle dicho en lenguaje coloquial,  despedido de su centro laboral. Entonces donde está el rol del Estado que cuya función principal es de proteger a su ciudadano y familia proveerle de trabajo, seguridad y bienestar. Reconozcamos que dicho maestro tiene familia y seguro que de él depende mucho el futuro de sus hijos y un entorno familiar probablemente numerosa.
Sobre el mismo escuchaba la intervención de un Congresista de  la República miembro de la comisión de educación del parlamento, que expresaba que esta ley podría aprobarse dentro de los  próximos dos meses (setiembre–octubre); y tocando el punto materia de este escrito manifestaba que los representantes del magisterio nacional “propondrían” que el maestro no debe ser retirado por dicha desaprobación sino debería pasar a laborar al área administrativa, mejor dicho ser reubicado en sus funciones para continuar laborando.
Al respecto pienso que esto dejaría de lado el proceso propuesto de hacer carrera a base de la meritocracia mediante evaluaciones bien estructuradas claras que sean fundamentalmente transparentes.
Entonces aquí encontramos dos extremos bastante confrontados, por un lado pende sobre el maestro la amenaza del despido mediante evaluaciones ‘sumarias’ y por otra parte la estabilidad laboral absoluta que a decir verdad no motiva al maestro a superarse o acceder a la competencia con ello poder contribuir a la mejora de la calidad educativa.
Como todo problema debe tener algún punto de acceso a la solución nada es infranqueable, aquí surge una posición a ver si puede servir de algo.
Si tenemos dos puntos extremos entre el despido y la estabilidad laboral absoluta, porque no optamos por una alternativa,  no sé si es intermedia o cercano  a algún extremo: Que las evaluaciones obligatorias ordinarias de desempeño se den cada 4 años. Y, el maestro que resulte desaprobado, no sea sometido a estas capacitaciones que en la práctica son una tortura lo digo con conocimiento de causa, obligados a asistir o estar en jornadas saturados de temas y horas inadecuadas para la carga emocional y mental del maestro que proviene de quien sabe de lugares remotas muy alejadas a la ciudad, le resulta estresante y siéndole de poco provecho para el mejoramiento de sus capacidades pedagógicas; volviendo a la propuesta, este maestro debe tener la oportunidad de mejorar su perfil profesional en un contexto laboral favorable sin apuros ni amenazas de despido. Para eso sería mejor que si el maestro desaprueba la primera evaluación ordinaria sea reubicado descendiendo un nivel magisterial al anterior o inferior como quieran entenderlo; y si en la otra evaluación ordinaria volviera a desaprobar continuar su descenso y si esta en el primer nivel por descenso ya pues, no habiendo otro nivel inferior ahora si podría ser separado del magisterio nacional. Vale decir que la meritocracia debe ser una práctica de doble vía, ascender y/o descender con evaluación, pero con oportunidad a que el maestro recapacite y se preocupe en capacitarse, actualizarse y/o especializarse, pero por propia iniciativa para eso serviría las mejoras económicas que propone esta Nueva Ley de Reforma Magisterial. He dicho, salvo mejor opinión.
Accede al doc.pdf:Proyecto de Ley de Reforma Magisterial.Documento tomado del www.minedu.gob.pe